మౌసల పర్వం

మహాయుద్ధం జరిగిన ముప్పై ఆరు సంవత్సరాల తరువాత యాదవుల మధ్య అపశకునాలు కనిపిస్తాయి. సాంబుడు మరియు ఇనుప ముసలంతో సంబంధమున్న శాపం రాబోయే వినాశనానికి ప్రధాన సూచకంగా మారుతుంది.

శాపం ఫలించకుండా ఉండేందుకు ఆ ఇనుప వస్తువును పొడి చేయిస్తారు. కానీ దాని అవశేషాలు నిజంగా అంతరించిపోవు; నాశనం చేశామని భావించినది మరో రూపంలో తిరిగి వస్తుంది.

శాపం, విధి, మానవ చర్య—all కలిసి ఈ విపత్తును సృష్టిస్తాయని కథనం చూపిస్తుంది. ముందే ఏర్పడిన వినాశక పరిస్థితుల నుంచి కేవలం బాహ్య చర్యలతో తప్పించుకోలేరు.

‘మౌసల’ అనే పేరు ‘ముసల’ అనే పదం నుంచి వచ్చింది. చివరకు అదే ఇనుప మూలం యాదవులు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకునే ఆయుధంగా మారుతుంది.

అపశకునాలు పెరుగుతున్నప్పుడు ద్వారక విడిచి పవిత్ర ప్రభాస ప్రాంతానికి వెళ్లమని కృష్ణుడు యాదవులకు సూచిస్తాడు. రాబోయే ప్రమాదానికి ధార్మిక ప్రతిస్పందనగా ఈ యాత్ర ఉద్దేశించబడింది.

ప్రభాసలో వంశం మొత్తం కూడినా క్రమశిక్షణ కూలిపోతుంది. మద్యం నియంత్రణను తగ్గించి కురుక్షేత్ర కాలం నుంచి మిగిలిన పాత విభేదాలను మళ్లీ బయటకు తెస్తుంది.

సామూహిక పాపపరిహారంగా మారవలసిన సమావేశం అంతర్గత హింసకు వేదిక అవుతుంది. ఈ పర్వంలో విధి మానవ బలహీనతల ద్వారానే పనిచేస్తుందని తెలుస్తుంది.

విపత్తును నివారించాల్సిన పవిత్ర తీర్థయాత్రే యాదవ ప్రపంచం తనను తాను నాశనం చేసుకునే ప్రదేశంగా మారడం ఈ ఘట్టాన్ని మరింత విషాదకరంగా చేస్తుంది.

పాత యుద్ధకార్యాలపై తీవ్రమైన వాగ్వాదం ప్రారంభమవుతుంది. నిద్రిస్తున్న యోధుల రాత్రి సంహారంలో కృతవర్మ పాత్రను సాత్యకి ఖండిస్తాడు; గత ఆరోపణలు ఘర్షణను మరింత పెంచుతాయి.

హింస మొదలైన వెంటనే అది వేగంగా మొత్తం సభకు వ్యాపిస్తుంది. వ్యక్తిగత విధేయతలు వంశాన్ని విభజిస్తాయి.

సమీపంలో పెరిగిన గడ్డిపరకలు ఇనుప దండాల్లాంటి ప్రాణాంతక ఆయుధాలుగా మారుతాయి. నాశనం చేశామని భావించిన ముసల శాపం ఇలా తన ఫలితాన్ని చేరుతుంది.

సంహారం అదుపు తప్పుతుంది: తండ్రులు, కుమారులు, బంధువులు, మిత్రులు ఒకరిపై మరొకరు దాడి చేస్తారు. బాహ్య శత్రువులను జయించిన మహావంశం తనలోనుంచే నాశనం అవుతుంది.

యాదవ సంహారం తరువాత కృష్ణుడు బలరాముడిని వెతికి అందరి నుంచి దూరంగా లోతైన సమాధిస్థితిలో కూర్చుని ఉన్నట్లు చూస్తాడు.

నాశనమైన వంశాన్ని తిరిగి నిలబెట్టడానికి బలరాముడు ప్రయత్నించడు. లోకవ్యవహారంలో అతని పాత్ర ముగిసింది; అతని తుదిప్రయాణాన్ని మహాసర్పంతో అనుసంధానమైన పవిత్ర రూపకంతో కథనం చూపిస్తుంది.

అన్నయ్య మహాప్రయాణాన్ని కృష్ణుడు ప్రత్యక్షంగా చూస్తాడు; యాదవ ప్రపంచ శిథిలాల మధ్య దాదాపు ఒంటరిగా మిగులుతాడు.

బలరాముని నిర్గమనంతో వంశవినాశం కథ కృష్ణుని స్వంత భౌతిక జీవిత తుదిక్షణాలవైపు మళ్లుతుంది.

బలరాముని తుదిప్రయాణం తరువాత కృష్ణుడు అడవిలోకి వెళ్లి ఒంటరిగా విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు. తన చుట్టూ ఉన్న రాజకీయ, యోధ ప్రపంచం ఇప్పటికే కూలిపోయింది; వచ్చిన ముగింపును ఇక అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించడు.

కృష్ణుడు విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు జర అనే వేటగాడు ఆయన శరీరంలోని ఒక భాగాన్ని మృగమని పొరబడి బాణం విడుస్తాడు. ఎవరిని గాయపరిచాడో తెలిసిన వెంటనే భయం, పశ్చాత్తాపంతో కుంగిపోతాడు.

కృష్ణుడు ప్రతీకారం తీసుకోడు. జరను ఓదార్చి ఈ సంఘటన తన భౌతిక జీవితానికి విధి నిర్ణయించిన ముగింపులో భాగమని అంగీకరిస్తాడు.

ప్రభాస సంహారం తరువాత ఈ ఘట్టం ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. కృష్ణుని నిర్గమనం మరో యుద్ధవిజయం కాదు; ఒక దివ్య–మానవ చక్రానికి ముగింపు.

యాదవ వినాశన వార్తను దారుకుడు పాండవులకు తీసుకెళ్తాడు; అర్జునుడు ద్వారకకు చేరుకుంటాడు. పాలక వంశం కూలిపోయి మహాశోకంలో ఉన్న నగరాన్ని చూస్తాడు.

కృష్ణుని కుటుంబంలో మిగిలినవారిని, వృద్ధులను కలుసుకొని ముఖ్యంగా స్త్రీలు, పిల్లలు, ఆధారపడినవారి రక్షణ బాధ్యతను అర్జునుడు తీసుకుంటాడు.

నగరాన్ని ఖాళీ చేయడానికి, మరణించినవారి కర్మలు నిర్వహించడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తాడు. ఒకప్పుడు కృష్ణుడితో కలిసి యుద్ధం చేసిన మిత్రుడు ఇప్పుడు కృష్ణుడు లేని ప్రపంచంలో జీవితం కొనసాగించాల్సిన బాధ్యతను తీసుకుంటాడు.

ఈ ఘట్టం మధ్యలో విజయం లేదు; ఖాళీతనం ఉంది. కృష్ణుడు, మహాయుద్ధం నిర్వచించిన యుగం ముగుస్తోందని అర్జునుడి ద్వారక ప్రవేశం స్పష్టం చేస్తుంది.

ద్వారకలో మిగిలిన ప్రజలను అర్జునుడు బయటకు తీసుకెళ్తాడు. కృష్ణుని నిర్గమనం తరువాత నగరం మునుపటిలా కొనసాగదని తెలిసినందున ఈ తరలింపు అత్యవసరంగా జరుగుతుంది.

జీవించి మిగిలినవారు వెళ్లిన తరువాత సముద్రం ద్వారకపైకి ముందుకు వస్తుంది. కృష్ణుని రాజ్యంతో అనుసంధానమైన మహానగరం సాధారణ మానవ అధీనానికి దూరమవుతుంది.

నగరం మునిగిపోవడం కేవలం భౌగోళిక సంఘటన కాదు. యాదవ రాజకీయ ప్రపంచం ముగిసిందని, పాండవులను ఆధారపరిచిన యుగం అదృశ్యమైందని దృశ్యరూపంలో ముద్ర వేస్తుంది.

ఇప్పుడు అర్జునుడు యోధులను కాదు శరణార్థులను నడిపిస్తున్నాడు. అతని పని రక్షణ; అయితే ఈ ప్రయాణమే పాత వీరయుగంలో తన స్థానం ఎంత మారిపోయిందో అతనికి తెలియజేస్తుంది.

ద్వారక నుంచి ప్రయాణిస్తున్న బలహీన శరణార్థి బృందంపై దోపిడీదారులు దాడి చేస్తారు. ఒకప్పుడు సేనలు, రాజ్యాలను కాపాడినట్లే ఇప్పుడు కూడా వారిని రక్షించేందుకు అర్జునుడు ప్రయత్నిస్తాడు.

కానీ తన పాత యుద్ధశక్తి మునుపటిలా స్పందించకపోవడం అతన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేస్తుంది. దివ్యాస్త్రాలను స్మరించడం, ప్రయోగించడం కష్టమవుతుంది; గాండీవం గతంలోని సహజ అజేయతను తిరిగి ఇవ్వదు.

ఈ నష్టం అతనికి తీవ్రమైన సత్యాన్ని చూపిస్తుంది: తన శక్తి కాలం, దివ్యకార్యం, పరిస్థితుల నుంచి పూర్తిగా స్వతంత్రంగా తన వ్యక్తిగత ఆస్తి కాదు. తన అపార శక్తి అవసరమైన యుగం ముగిసింది.

చివరకు అర్జునుడు ఈ పరిణామం అర్థం కోసం వ్యాసుని ఆశ్రయిస్తాడు. కాలం పాత యుగ శక్తులను ఉపసంహరించుకుందని గ్రహించడం పాండవుల మహాప్రస్థానానికి నేరుగా ఆధ్యాత్మిక సిద్ధతగా మారుతుంది.