ಸೌಪ್ತಿಕ ಪರ್ವ

ಬಿದ್ದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಪ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ನಿದ್ರಿಸಿದರೂ ದ್ರೋಣನ ಮರಣದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗೂಬೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸಹಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಾಂಡವ ಶಿಬಿರದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಯೋಚನೆ ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವೆಂದು ಕೃಪ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಶಮಾಡಿದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರವೇ ತನ್ನ ಗುರಿ ಎಂದು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಗೂಬೆ ಅವನ ಭೀಕರ ಯೋಜನೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ; ಮುಖ್ಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಉದ್ದೇಶಿತ ರಾತ್ರಿ ಸಂಹಾರ.

ಪಾಂಡವ ಶಿಬಿರ ತಲುಪಿದಾಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಫಲಿಸದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಲ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿ ತನ್ನನ್ನೇ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿವನು ಅವನಿಗೆ ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಲಿರುವ ಸಂಹಾರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೃಪ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಹೊರಗಿನ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರಲು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಳಗಿನವರು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಹುದಾದ ಬಲೆಯಾಗಿ ಶಿಬಿರ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಮೊದಲು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಂಚಾಲ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಅವನ ನಿದ್ರಾಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಧನಂತೆ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಕೇಳಿದರೂ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕೊಲೆ ರಾತ್ರಿ ದಾಳಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಣನಿಯಮಗಳ ಸಮರ ಅಲ್ಲ; ಶತ್ರುವಿಗೆ ಯೋಧಸಮ್ಮಾನವನ್ನೇ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರತೀಕಾರ.

ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಮರಣ ಪಾಂಡವ ಮೈತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಬಿರದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಕಿರುಚಾಟದಿಂದ ಶಿಬಿರದ ಕೆಲವರು ಎಚ್ಚರವಾದರೂ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಸಂಘಟಿತ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಶಿಬಿರದೊಳಗೆ ಭೀಕರ ಸಂಹಾರ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಭೀಷ್ಮನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ್ದ ಶಿಖಂಡಿ ಹತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಾಮನ್ಯು, ಉತ್ತಮೌಜ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಂಚಾಲ, ಮತ್ಸ್ಯ ಹಾಗೂ ಮಿತ್ರ ಯೋಧರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ದ್ರೌಪದಿಯ ಐದು ಪುತ್ರರು—ಉಪಪಾಂಡವರು—ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಅವರೂ ಹತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಜಯ ಪಾಂಡವ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕೃಪ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ವೇಳೆಗೆ ಐದು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಉಳಿದ ಸೈನಿಕ ಶಕ್ತಿ ಬಹುತೇಕ ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ರಾತ್ರಿ ಸಂಹಾರದ ನಂತರ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಕೃತವರ್ಮ ಮರಣಾಸನ್ನ ದುರ್ಯೋಧನನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪಾಂಚಾಲ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ನಾಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಈ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಕ್ಷಣ ಗಾಢ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತನ್ನ ಸೈನಿಕ ಕಾರಣವೇ ಈಗಾಗಲೇ ಕುಸಿದು ತಾನೂ ಮರಣದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕೌರವ ರಾಜನು 'ವಿಜಯ'ದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕುರು ಸಿಂಹಾಸನದ ನೇರ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ ಮುಗಿದರೂ ಯುದ್ಧದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದಿವೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಶಿಬಿರ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯ ಐದು ಪುತ್ರರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಜಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭೀಕರ ಸೋಲಿನಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದರೂ ದುಃಖವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿಲಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಬೆಲೆ ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂತಿಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ದ್ರೌಪದಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಕೊಲೆಗಾರನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳ ದುಃಖವೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಶೋಕದಿಂದ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಭೀಮನು ತಕ್ಷಣ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಹಿಂದೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ದ್ರೋಣಪುತ್ರನ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಭೀಕರ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಇತರರೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳ ಸಮೀಪ ಪಾಂಡವರು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಭೀಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಂಧನದ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಂಡವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅದೇ ಪರಮ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನೂ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಎರಡು ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಗಳು ಮಹಾವಿನಾಶದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಾರದ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಹೊಂದಿದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಲಾರದೆ, ವಿನಾಶಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಬೇರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಅದರ ವಿನಾಶಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಂಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತರೆಯ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದ ಮಗು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪಾಂಡವ ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ಉತ್ತರೆಯ ಮಗು ಬದುಕಿ ನಂತರ ಪರೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಣಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಖಂಡಿಸಿ ದೀರ್ಘ ಏಕಾಂಗಿ ಅಲೆದಾಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ವ್ಯಾಸನೂ ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರ್ವ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದರೂ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ವಂಶದ ಭವಿಷ್ಯ ಈಗ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.