अरण्यकाण्ड

राम, सीता और लक्ष्मण गहरे दण्डकारण्य में प्रवेश करते हैं, जहाँ आश्रम और संकट साथ-साथ हैं।

विराध सीता को पकड़ता है, पर राम और लक्ष्मण उसे परास्त कर उसके शाप की कथा जानते हैं।

यह प्रसंग वन को हिंसा, तप, शाप और मुक्ति के नैतिक क्षेत्र के रूप में स्थापित करता है।

राम शरभंग और सुतीक्ष्ण के आश्रमों में जाते हैं; तपस्वी राक्षसों से रक्षा मांगते हैं।

सीता अनावश्यक संघर्ष पर प्रश्न उठाती हैं और राम शरणागतों की रक्षा का दायित्व बताते हैं।

अगस्त्य राम को अस्त्र और पंचवटी जाने का निर्देश देते हैं।

पंचवटी जाते समय वे जटायु से मिलते हैं, जो दशरथ का वृद्ध मित्र है और सीता की रक्षा का वचन देता है।

लक्ष्मण गोदावरी के निकट कुटी बनाते हैं और कुछ समय वनजीवन शांत रहता है।

जटायु की उपस्थिति उसके भविष्य के बलिदान की भूमिका बनती है।

शूर्पणखा पंचवटी में राम के पास आती है; सीता को धमकी देने पर लक्ष्मण उसे दण्डित करते हैं।

वह खर के पास जाती है और जनस्थान से हमले बढ़ते हैं।

राम दूषण, त्रिशिरा और खर का वध करते हैं, और यह समाचार रावण तक पहुँचता है।

रावण सीता के माध्यम से राम पर प्रहार की योजना बनाकर मारीच की सहायता मांगता है।

मारीच बार-बार राम की शक्ति से सावधान करता है, पर रावण उसे बाध्य करता है।

मारीच स्वर्ण-मृग बनकर राम को पंचवटी से दूर ले जाने का साधन बनता है।

सीता स्वर्ण-मृग से मोहित होकर राम से उसे लाने को कहती हैं। राम उसका पीछा कर मारीच का वध करते हैं।

मरते समय मारीच राम की आवाज में पुकारता है, जिससे लक्ष्मण भी आश्रम छोड़ते हैं।

तब रावण वेश बदलकर आता है और सीता का बलपूर्वक हरण कर लंका की ओर ले जाता है।

जटायु रावण को सीता को ले जाते देखकर वृद्धावस्था की परवाह किए बिना चुनौती देते हैं।

वे अपहरण रोकने के लिए लड़ते हैं, पर रावण उन्हें गंभीर रूप से घायल कर देता है।

जटायु राम को सत्य बताकर प्राण देते हैं और राम उनका सम्मानपूर्वक अंतिम संस्कार करते हैं।

कबन्ध अपनी विशाल भुजाओं से राम और लक्ष्मण को पकड़ता है।

दोनों उसकी भुजाएँ काटकर उसे शाप से मुक्त करते हैं।

कबन्ध सुग्रीव से मिलने की सलाह देता है और खोज को नई रणनीतिक दिशा मिलती है।

राम और लक्ष्मण शबरी के आश्रम पहुँचते हैं, जहाँ वह लंबे समय से राम की प्रतीक्षा कर रही थीं।

वह श्रद्धा से उनका स्वागत कर अपनी आध्यात्मिक यात्रा पूर्ण करती हैं।

फिर दोनों पम्पा पहुँचते हैं; यहीं अरण्यकाण्ड समाप्त होकर सुग्रीव, हनुमान और किष्किन्धा की ओर मार्ग खुलता है।