ವಿರಾಟ ಪರ್ವ

ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ವನವಾಸ ಮುಗಿದಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಷರತ್ತು ಉಳಿದಿತ್ತು. ಪಾಂಡವರು ಪೂರ್ಣ ಒಂದು ವರ್ಷ ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಾಗದೆ ಇರಬೇಕಿತ್ತು; ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ಗುರುತಾದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವನವಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವರು ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ ವಿರಾಟನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ಮರೆಯಾಗಿರಲು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಂಡವನು ನಂಬಬಹುದಾದ ವೇಷ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವುದು ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

ದ್ರೌಪದಿಯೂ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಅನಗತ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಾರದೆಂದು ಕುಟುಂಬ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಸವು ಕೇವಲ ಅಡಗಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲ, ದೀರ್ಘ ವನವಾಸದ ನಂತರ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಹಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ನಿಜ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಟನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನ ಗಾಂಡೀವವು ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಶ್ಮಶಾನದ ಸಮೀಪದ ದೊಡ್ಡ ಶಮಿ ಮರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಲ್ಲು, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿದರು.

ಶ್ಮಶಾನ ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಅಡಗುತಾಣವಾಯಿತು.

ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮವಲ್ಲ; ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅದನ್ನು ಬಳಸದೆ ಇರುವ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿತ್ತು.

ವಿರಾಟ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಮಿ ಮರವು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕಂಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿರಾಟನ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿ ದ್ಯೂತ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾಗಿ ತಾನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಭೀಮನು ಬಲ್ಲವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಗಾರನಾದನು; ತನ್ನ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಅರ್ಜುನನು ಬೃಹನ್ನಲೆಯಾಗಿ ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಬೋಧಿಸಿದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉತ್ತರಾಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾದನು.

ನಕುಲನು ರಾಜ ಅಶ್ವಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಹದೇವನು ಗೋವುಗಳು ಹಾಗೂ ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ದ್ರೌಪದಿ ಸೈರಂಧ್ರಿಯಾಗಿ ರಾಣಿ ಸುದೇಷ್ಣೆಯ ಸೇವೆಗೆ ಸೇರಿತು.

ಪ್ರತಿ ವೇಷವೂ ಅವರ ನಿಜ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಕ್ಕದ್ದಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ರಾಜ ಗುರುತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ವಿರಾಟನ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುದೇಷ್ಣೆಯ ಸಹೋದರ ಕೀಚಕನು ಸೈರಂಧ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಮೇಲೆ ಮೋಹಗೊಂಡನು.

ದ್ರೌಪದಿ ಅವನನ್ನು ಮರುಮರು ನಿರಾಕರಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಂಧರ್ವ ಪತಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು.

ಕೀಚಕನು ಅವಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತನ್ನ ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ದ್ರೌಪದಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸಿದಳು; ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಷರತ್ತು ಕಾಪಾಡಲು ಪಾಂಡವರು ತಕ್ಷಣ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕುರುಸಭೆಯ ಅವಮಾನ ನಂತರ ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತೆ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಭೀಮನಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತಾಯಿತು.

ಕೀಚಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಪಾಂಡವರ ನಿಜ ಗುರುತು ಹೊರಬರದಂತೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಹಾರ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು.

ದ್ರೌಪದಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಭೀಮನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಕೀಚಕನಿಂದ ಬಂದ ಅಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿ ಗುರುತೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ರೂಪಿಸಿದರು.

ದ್ರೌಪದಿ ಕೀಚಕನನ್ನು ರಾತ್ರಿ ನಿರ್ಜನ ನೃತ್ಯಶಾಲೆಗೆ ಬರಲು ಹೇಳಿದಳು.

ದ್ರೌಪದಿ ಬರುತ್ತಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕೀಚಕನು ಬಂದಾಗ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಕೈಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.

ಭೀಮನು ಕೀಚಕನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಭೀಕರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಗಂಧರ್ವರೇ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಯಿತು.

ದ್ರೌಪದಿ ಉಳಿದಳು; ಆದರೆ ಮತ್ಸ್ಯದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಸತ್ತ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯ ಹೊರಗಿನ ದಾಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.

ಕೀಚಕನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ್ಯ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ತ್ರಿಗರ್ತರಾಜ ಸುಶರ್ಮನು ಅದರ ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು.

ವಿರಾಟನು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರು ತಮ್ಮ ವೇಷಗಳಲ್ಲೇ ಜೊತೆಯಾದರು.

ಯುದ್ಧ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ತಿರುವು ಪಡೆದು ವಿರಾಟನೇ ಬಂಧಿತನಾದನು.

ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ನಿಜ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಬರದಂತೆ ಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೀಮನಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸಿದನು.

ಭೀಮನು ಶತ್ರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ವಿರಾಟನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.

ಆದರೂ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಸೇವಕರು ನಿಜವಾಗಿ ಪಾಂಡವರೇ ಎಂಬುದು ವಿರಾಟನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ವಿರಾಟನ ಮುಖ್ಯ ಸೇನೆ ತ್ರಿಗರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೌರವರು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ಸ್ಯದ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು.

ಅವರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಯೋಧರು ಇದ್ದರು.

ಯುವರಾಜ ಉತ್ತರನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾರಥಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು.

ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೃಹನ್ನಲೆಯನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು; ಅವಳಿಗೆ ರಥಚಲನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅರಿವು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಉತ್ತರನು ಬೃಹನ್ನಲೆಯನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.

ತನ್ನ ರಥದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೃಹನ್ನಲೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಜುನನೆಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೌರವ ಸೇನೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಂತೆ ಉತ್ತರನ ದೊಡ್ಡ ಮಾತುಗಳು ಅನುಭವೀ ಮಹಾಯೋಧರನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು.

ಅವನು ಭಯಗೊಂಡು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಬೃಹನ್ನಲೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಶೌರ್ಯ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಓಡಿದರೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಅವಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು.

ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸೋಣ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಸೂಚಿಸಿದನು—ಉತ್ತರನು ಸಾರಥಿಯಾಗಲಿ, ಬೃಹನ್ನಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿ.

ಭಯಗೊಂಡ ಉತ್ತರನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಂಡವರ ಆಯುಧಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಅಡಗಿದ್ದ ಶಮಿ ಮರದ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದರು.

ಶಮಿ ಮರದ ಬಳಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಅಡಗಿಸಿದ್ದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತರಲು ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಆ ಆಯುಧಗಳ ಗಾತ್ರ, ಕಿರಣ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ ಉತ್ತರನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು.

ಆಗ ತಾನೇ ಅರ್ಜುನನೆಂದು ಮತ್ತು ಕಂಕ, ಬಲ್ಲವ ಹಾಗೂ ಇತರ ಸೇವಕರು ನಿಜವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಸಿದನು.

ಉತ್ತರನ ಸಂಶಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಲು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಜುನನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಅಡಗಿಸಿದ್ದ ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೃಹನ್ನಲೆಯ ರೂಪ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಕೌರವ ಸೇನೆಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮಹಾಧನುರ್ಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಉತ್ತರನನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಜುನನು ಕೌರವ ಸೇನೆಯತ್ತ ಮುನ್ನಡೆದನು.

ಗಾಂಡೀವದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ವಿಶೇಷ ಯುದ್ಧಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಕುರು ಹಿರಿಯರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಅಜ್ಞಾತವಾಸ ಅವಧಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಗಿದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪಾಂಡವರು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹೊರಬಂದರೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆ ಕೌರವರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಅರ್ಜುನನ ಗುರಿ ಅನಗತ್ಯ ಸಂಹಾರವಲ್ಲ; ಗೋವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಯೋಧರ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದನು.

ಒಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅನೇಕ ಯೋಧರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.

ಈ ಯುದ್ಧವು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಾಂಡವರ ಸೈನಿಕ ಶಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳಿದೆಯೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು.

ಅಜ್ಞಾತವಾಸ ಅವಧಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ವೇಷಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ರಾಜವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ವಿರಾಟನ ಸಭೆಗೆ ಬಂದು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಯುವರಾಜರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡ ವಿರಾಟನು ಮೊದಲು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು.

ನಂತರ ಸತ್ಯ ಹೊರಬಂತು—ಕಂಕನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಬಲ್ಲವನು ಭೀಮ, ಬೃಹನ್ನಲೆ ಅರ್ಜುನ; ಇತರ ಸೇವಕರು ನಕುಲ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ.

ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದವರೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮಹಾಪಾಂಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವಿರಾಟನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ್ಯ ಇನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅವರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಸಹಜ ಮಿತ್ರವಾಯಿತು.

ಪಾಂಡವರ ನಿಜ ಗುರುತು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞನಾದ ವಿರಾಟನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರಾಳನ್ನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು.

ಒಂದು ವರ್ಷ ಉತ್ತರಾಳಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಕಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಗೌರವದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿಗೆ ಉತ್ತರಾಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು.

ಈ ವಿವಾಹವು ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಕೃಷ್ಣನ ಯಾದವ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿತು.

ಇದು ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬೋತ್ಸವವಲ್ಲ; ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದ ನಿರ್ವಾಸನದ ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿತ್ತು.

ವಿರಾಟ ಪರ್ವವು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಗುರುತು, ಹೊಸ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಉದ್ಯೋಗ ಪರ್ವದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.